季節の暦がまたひとつ大きな節目を迎えます。
『秋分』(しゅうぶん)を迎えます。
二至二分(冬至、夏至、春分、秋分)の
ひとつである秋分は
季節の分岐点です。
昼と夜の長さがほぼ同じになり、
この日を境にしだいに日が短くなり、
秋が深まっていきます。
【秋分】
初候9/23~雷乃収声 (かみなりすなわちこえをおさむ)
次候9/28~蟄虫坏戸 (むしかくれてとをふさぐ)
末候10/3~水始涸 (みずはじめてかるる)
ここから、
年末までの約3ヶ月というのは、
一年の仕上げの期間となります。
季節の節目、
秋分から冬至は重要な期間です。
今一度自分に向き合い、丁寧に
手直し、修復していきましょう。
そして12月に
嬉しい収穫を受けとる
節目を意識し行動することで
変容が加速します。
さあ!ラスト
ギアを入れていきましょう
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季節の暦がまたひとつ大きな節目を迎えます。
二十四節気
『白露』(はくろ)
朝日に照らされて光る露が
草花に宿り始める頃です。
昼夜の気温差が大きくなるこの時季
朝晩は涼しくなり、草花に露がつく。
重陽の節句、秋の七草など、
本格的な秋を感じる行事が行われます。
9月9日 重陽(ちょうよう)の節句
菊の節句ともいいます。
「重陽」は
中国で縁起がよいとされた陽数(奇数)のうちでも
もっとも大きい
「9」が重なる
もっともおめでたい日になります。
古来中国では邪気を払うグミの実を身につけたり、
菊の花を浮かべたお酒を呑み
無病息災と長寿を祈りました。
日本には奈良時代にこの風習が伝わり、
平安時代には「重陽の節句」として
宮中行事となりました。
[白露]
初候 9/7~草露白 (くさのつゆしろし)
次候 9/12~鶺鴒鳴 (せきれいなく)
末候 9/17~玄鳥去 (つばめさる)
さて、
先日の「易経64卦マスター講座」は
『山水蒙』(さんすいもう)
テーマは「教育」
山水蒙の
「蒙」は、つる草の部類で、
つる草に覆われて
中のものが見えない状態をあらわします。
蒙昧(むちもうまい)→昧(くら)い、愚か、曖昧
啓蒙(けいもう)→啓(ひら)く。教育によって知恵が開かれることを意味します。
この卦では、
学ぶ側と、教える側の、それぞれの心構えや態度、
その機会(タイミング)を示唆しています。
物事の始まりは誰でも暗くて先が見えない状態。
学校、勤め始め、習い始め、そんな見えない状態を
開花させるのが教育です。
いまはまだ見通しが立たない、頼りなくみえても、
泉が大河、大海につながるるように可能性を秘めているのです。
そこにつなぐために徳を養う、
教育が大切になります。
この卦に通じるかと思い
落語家「柳家花緑」さんの講演会での
内容を例として話しました。
そこで話されたのは
お弟子さんとの関わり方でした。
師匠の稽古は厳しく、
「面白くない、今まで何やってきたんだ!」
と叱る。それが今までの風習なんですが、
すると弟子たちは稽古してもらうのが怖くなる、
仲間同士で稽古するようになる、
上達しない、という悪循環になります。
だから、自分は怒らないようにしています。
伝えられるものは隠さず、すべて教えています。
感情的に怒ると、相手は萎縮して心を開かなくなる。
怒る相手に何かしてあげたいと思わないし、
心が通じあわなければ良いものも出来ないと。
そして、質問タイムで、
「どうしても覚えが悪いお弟子さんにはどうしているのですか?」
という問いに、
出来ない子の方に合わせてやっています。
出来る子は黙っててもできるから、
弟子は家族、だから、一生懸けて向き合います。
その子が死ぬまでに一つでも出来ればいいって気持ちでやっています。
弟子は師匠
弟子が出来ないのは教え方が悪いから、どう教えたらわかるのか、学ばされます。
そう考えると、その時間は、
出来が悪い相手に使った
「ムダな時間」から自分が学ぶ、磨かされる時間に変わります。
相手の時間が自分の時間に変わるんです。
と話されました。
子育てでも、学校でも、社会の人間関係でも
どんな場面にも通じることですね
相手にしっかり向き合うこと。
周りにおこることすべてに学ばされます
今回も最後までお読み頂きありがとうございます
9/11, 13,15, 17, 22, 24
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